PART I CHAPTER I

धर्म, अर्थ और काममा से नमस्कार

शुरुआत में, पुरुषों के भगवान ने पुरुषों और महिलाओं को बनाया, और रूप मेंएक लाख अध्यायों में दिए गए आदेशों के अनुसार,धर्म के संबंध में अपने अस्तित्व को विनियमित करने, (1) अर्थ, (2) और काम। (3)इनमें से कुछ आज्ञाएं, अर्थात् धर्म का इलाज करने वाले, वे थेअलग से स्वयंभू मनु द्वारा लिखित; जो कि अर्थ से संबंधित थे वे थेबृहस्पति द्वारा संकलित; और काम करने वाले लोगों का व्याख्यानएक हजार अध्यायों में महादेव का अनुयायी नंदी,अब ये 'कामसूत्र' (प्रेम पर एफ़ोरिसम्स), नंदी द्वारा एक में लिखी गईहजार अध्याय, उद्ववालका के पुत्र श्वेतातातु द्वारा पुन: पेश किए गए थेपांच सौ अध्यायों में एक संक्षिप्त रूप, और यह काम फिर से इसी तरह थाएक सौ और पचास अध्यायों में, संक्षिप्त रूप में,बाभराव, पंचला (दिल्ली के दक्षिण) देश के एक उत्तराधिकारी ये वालेसौ पचास अध्याय तो सात सिर या भागों के तहत एक साथ रखा गया थाअलग से नामितसदराना (सामान्य विषय)संप्रोगोगिका (गले लगाते हैं, आदि)कन्या संप्रयुककट (पुरुषों और महिलाओं का संघ)भरिदारीिका (अपनी स्वयं की पत्नी पर)परदिका (अन्य लोगों की पत्नियों पर)वैसाइक (अदालतों पर)अनुपमशिदिका (लालच, टॉनिक दवाइयां, आदि की कला पर)इस अंतिम कार्य का छठा हिस्सा अलग-अलग दत्तक ने अलग-अलग किया थापटेलपुत्र (पटना) की सार्वजनिक महिलाओं के अनुरोध, और उसी तरहCharayana इसके बारे में पहले भाग समझाया शेष भाग, जैसे दूसरा,तीसरे, चौथे, पांचवीं और सातवीं, प्रत्येक अलग-अलग द्वारा समझाया गयासुवर्णनाभा (दूसरा भाग)घोत्ताकुखा (तीसरा हिस्सा)गोनारडिया (चौथा हिस्सा)गोनिकपुत्र (पांचवां भाग)कुचुमारा (सातवीं भाग), क्रमशः।इस प्रकार विभिन्न लेखकों द्वारा भागों में लिखा गया काम लगभग लगभग थानायाब और, जिन भागों को दत्तक ने और समझाया थादूसरों को उस विषय की विशेष शाखाओं का ही इलाज किया जाता है जिसमें प्रत्येक भाग होता हैसंबंधित, और इसके अलावा के रूप में Babhravya के मूल काम होना मुश्किल थाइसकी लंबाई के आधार पर महारत हासिल है, वत्स्य्यन, इसलिए, में अपना काम बना लियाउपर्युक्त नाम के सभी कार्यों के सार के रूप में एक छोटी मात्रालेखकों।